《东谈主工智能简史（第2版）》尼克 著

责编| 贾宁 排版| 鳞爪

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群众好，我是札记君。

有一册书，在豆瓣上的驳倒南北极分化到让东谈主怀疑他们读的是不是归并册。

有东谈主说它是“一锅大杂烩，平常无奇的烂书”。有东谈主说它是“八卦为主，掺杂着许多作者的黑货和毒舌吐槽”。还有东谈主说它“应更名为《东谈主工智能联系东谈主物史》”，因为全书内容杂散杂沓，根本没把期间史评释晰。

但也有东谈主说它“讲话风趣幽默，逻辑连贯，涵盖了绝大多数东谈主工智能范畴的发展条理”。有东谈主说它“参考贵府详实，根究细节详实程度令东谈主发指”。还有东谈主说它“极具专科性、想想性和风趣性”。

这本书叫《东谈主工智能简史（第2版）》。

作者是谁？尼克。一个很“不学术”的学者——曾任职于哈佛和惠普，后创业投资，2016年创立乌镇智库。用他我方的话说：“不管忙闲不忘念书写字。”

为什么一册讲AI历史的书，能让东谈主吵成这样？

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今天，我想和你聊聊，这本书到底写了什么，以及为什么一个“非典型学者”写的“非典型AI史”，值得我们每个东谈主细品。

一、是教科书，仍是“江湖夜话”？

先看一段原文。尼克在媒介里写谈：“历史素有两种写法：以东谈主为主和以事为主。所有的列传都是以东谈主为主的；而多样专史，如干戈史，则多以事为主。

所谓历史是东谈主民创造的仍是骁雄创造的，我个东谈主的偏好仍是以东谈主为本。八卦的历史，读者当然可爱，对作者也有公道，就像‘一战’后英国首相劳合·乔治对他的耶路撒冷总督说的那样：有争执，我们政事家才派得上用场，如果他们停驻来不打了，你就舒服了。”

这段话，是整本书的钥匙。

尼克的态度很明确：我不写教科书，我写的是“东谈主”的历史。那些冷飕飕的期间演进、算法冲破，背后都是一群有板有眼的东谈主。他们有爱恨情仇，有门派之争，有学术恩仇，也有行运无常。

有读者月旦这本书“东谈主物列传太多，99%的东谈主从来没神话过”。尼克淌若看到，忖度会笑：你没神话过，恰是我要写的事理。

为什么？因为AI的历史，从来不是几个“大神”的独角戏。那些被淡忘的副角、那些失败的旅途、那些被主流叙事角落化的想想，刚巧勉强出这门学科的着实样貌。

尼克在书里还写了一段话，点明了写稿派头：“读大科学家的科普著述，最专门想的倒不是那些对熟识想想的宽泛求教，而是那些对不熟识主张的透露，还有不好风趣写到端庄学术论文里的舒适和仇怨。”

这话翻译成大口语便是：教科书告诉你“正确谜底”，我告诉你“他们以前是何如吵出来的”。

是以，如果你是想找一册“AI期间速成指南”，这本书会让你抓狂。但如果你想承接“AI这门知识是何如长成今天这副状貌的”，这本书会让你狂拍大腿。

二、流浪汉、神童和“两个阶层的战争”

尼克的写法，最精彩的所在在于：他让你看到，学术背后是东谈主，东谈主背后是行运。

第一个故事：皮茨和麦卡洛克

神经网罗的开山之作，发表于1943年。两位作者：麦卡洛克和皮茨。

皮茨是谁？一个流浪汉。

他从小可爱数学和形而上学，初中时读过罗素的《数学道理》，还和罗素通过信。罗素爱才，邀请他去英国留学。但皮茨是苦出身，连高中都读不起。

15岁那年，父亲免强他退学上班。皮茨一怒之下离家出走，探访到罗素要到芝加哥大学任教，就未婚前去。罗素把他保举给形而上学家卡尔纳普。卡尔纳普想望望这孩子多贤人，送了他一册我方的《讲话的逻辑句法》。

不到一个月，皮茨看完结，21点游戏官网把写满札记的书还给卡尔纳普。老卡惊为天东谈主，给他在芝加哥大学安排了一份打扫卫生的责任。

对，便是扫地。

麦卡洛克呢？比皮茨大一辈。耶鲁学形而上学和神气，哥大学医学，作念过实习大夫，其后有计划神经生理学。他的果断是神经科学，但不懂数学。

一个17岁的流浪汉数学票友，一个懂神经科学的医学博士，构成了绝配。他们配合的后果，成了规定论的想想源流之一。

其后呢？规定论独创东谈主维纳继承他们到麻省理工。维纳的细君是纳粹，麦卡洛克的细君是犹太东谈主，两家冰炭不同器。

维纳听信谣喙，以为皮茨蛊卦他犬子，断走动复。皮茨本就童年受挫、本性潦草，此次打击让他凉了半截，拒绝学位，对知识失去风趣。

1969年，皮茨厌世，年仅46岁。

尼克写这些干什么？为了八卦？不。

他是在指示我们：伟大的想想，常常出生于脆弱的东谈主生之中。我们今天随口说的“神经网罗”，背后是一个流浪汉和一位大夫的再会，是一个天才少年的坠落，是学术圈里那些说不清谈不解的情面世故。

第二个故事：两个阶层的战争

尼克在媒介里还有一个经典比方：“自图灵提议‘狡计机与智能’起，就一直有两派不雅点：一片以为已毕东谈主工智能必须用逻辑和标志系统，这一片看问题是自顶向下的。还有一片以为通过仿造大脑不错达到东谈主工智能，这一片是自底进取的。前一片，我想用‘想啥来啥’来形容；后一片就称之为‘吃啥补啥’。”

“想啥来啥”——标志宗旨，敬佩智能便是标志操作，把逻辑推到底，智能就出来了。

“吃啥补啥”——辘集宗旨，乐鱼体育官方网站敬佩模拟大脑就能获取智能，把神经网罗搭起来，智能就骄横了。

尼克捉弄说，这两派一直是东谈主工智能范畴里“两个阶层、两条道路”的战争，这战争惟恐还你死我活。

这个捉弄背后，藏着深化的形而上知识题：智能的本色是什么？是逻辑，仍是直观？是标志，仍是辘集？是从上至下的章程，仍是从下到上的骄横？

60多年了，还没吵完。

三、形而上学家的刁难

尼克在书里花了整整一章讲“形而上学家和东谈主工智能”。为什么？因为AI从出生那天起，就被形而上学家追着问。

第一个刁难：德雷弗斯和《狡计机不聪颖什么》

1972年，形而上学家德雷弗斯出书《狡计机不聪颖什么》，断言AI长久够不上东谈主类水平的智能。事理是：东谈主类智能依赖于躯壳评释、情境直观，而这些是无法形式化的。

尼克写这段时，带着一种“看干与不嫌事大”的口吻：德雷弗斯说得有莫得道理？有。但他被AI打脸了吗？也被打了。今天的深度学习，刚巧在师法东谈主类“说不清但能作念对”的那种智力。

第二个刁难：塞尔和中语屋

1980年，形而上学家塞尔提议“中语屋”想想实践：一个东谈主被关在房子里，手里有一册章程手册。外面递进来中语纸条，他按章程查手册，输出相应的中语标志。从外面看，他大致懂中语。但塞尔问：他确实“懂”吗？

这个想想实践，拷问的恰是AI最中枢的问题：标志操作等于承接吗？如果一个系统仅仅按章程处理标志，它算不算有智能？

尼克莫得给出谜底。他仅仅援用了乔姆斯基2015年的一次访谈。当被问及“机器不错想考吗”，乔姆斯基套用狡计机科学家戴克斯特拉的说法反问：“潜艇会拍浮吗？”

这话什么风趣？

如果你界说“拍浮”是像鱼那样扑腾，潜艇诚然不会。但如果你界说“拍浮”是在水里转移，潜艇不仅会，还游得比鱼快、比鱼远。

智能亦然这样。如果你界说“智能”必须像东谈主那样想考，那AI长久不算智能。但如果你界说“智能”是管理问题、达成操办，那AI早就“智能”了。

问题是，谁有权界说“智能”？

四、狡计的范畴在那儿？

这本书最硬核的一章，叫“东谈主是机器吗？”——商量东谈主工智能的狡计表面基础。

尼克上来就抛出一个问题：图灵机为什么是最攻击的发明？

因为图灵告诉我们一个道理：任何可狡计的问题，都不错用一台有余随意的机器来完成。

但紧接着，尼克又问：所有问题都是可狡计的吗？

谜底是狡赖的。有些问题，表面上就不成能用算法管理。比如“停机问题”——给定一个形式和它的输入，判断它会不会长久运行下去。图灵说明，不存在一个通用算法能管理所有停机问题。

这背后有一个形而上学寓意：东谈主类智能可能也存在相通的范畴。有些问题，我们长久无法用感性十足主持。这不是因为我们不够贤人，而是因为感性的结构自己就有截止。

尼克还商量了“超狡计”——那些可能越过图灵机截止的狡计模子。比如BSS实数模子、量子狡计。他的派头很克制：也许有，也许莫得。但不管若何，狡计的范畴，可能便是智能的范畴。

五、当我们讨论存一火时，

我们在讨论什么？

这本书的临了一章，标题是“当我们讨论存一火时，我们在讨论什么？”

这是一段苏格拉底式的对话。有东谈主问尼克：谢世的意旨是什么？

尼克说：我六岁时就在想考这个问题，获取的论断是——东谈主谢世便是为了不难受地死。他看到那些意志最将强的东谈主濒临死一火时也无可缓助，甚而有些无神论者临死前也会皈投。

对话者接着携带他想考一个想想实践：如果你的躯壳少许点被替换，你仍是你吗？换一条胳背，仍是你；换一个腹黑，仍是你；换所有这个词躯壳，如果意志还在，你仍是你吗？

尼克承认：如果自我意志便是记念，那么即使换了所有这个词躯壳，我仍是我。

这段对话，看似跑题，实则直指AI最深层的追问：如果我们不错把意志上传到机器，那仍是“我”吗？如果机器有了自我意志，它算不算“东谈主”？

尼克莫得回答。他仅仅把问题摆在那里，让读者我方琢磨。

这种写法，恰是这本书最少见的所在。它不是给你要领谜底，而是带你走进那些悬而未决的追问。

结语

回到滥觞阿谁问题：为什么归并册书，评价能差这样多？

因为这本书的定位，自己便是矛盾的。

它叫“简史”，但不是你遐想中的“AI发展大事记”。它讲期间，但更讲东谈主。它写历史，但笔调像江湖夜话。它有大量八卦，但八卦背后是严肃的学术想考。它商量形而上学，但口吻又像是在酒桌上聊天。

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有读者月旦它“脑子不明晰”，有读者骂它“垃圾”。但也有读者说它“参考贵府详实程度令东谈主发指”，说它“读这本便是为了趣味而读，要正经八百该去读教科书”。

尼克我方在媒介里写过一段话，不错看作对差评的恢复：“科普有一种写法：用一些貌似宽泛的讲话去解释复杂的道理。我一直不大敬佩这种写法，不管作者是内行仍是专科科普作者。我根柢就没见过一册不错把量子力学解释明晰的科普书。即使随意如图灵机，也鲜有相宜的晋升读物。”

他的风趣是：有些东西，蓝本就不成能“阳春白雪”。如果你真想承接AI，就得承受少许晦涩，容忍少许八卦，接收那些莫得谜底的追问。

这本书的价值，不在于给你一个清澈的AI发展条理，而在于带你走进阿谁芜杂的、充满争执的、活生生的AI全国。

如果你仅仅想了解“AI是什么”，这本书可能会让你失望。

但如果你想承接“AI为什么是今天这个款式”，这本书会让你知谈：

所有伟大的知识，背后都是东谈主。所有伟大的东谈主，背后都是行运。

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发布于：北京市